1.
Розмежуйте
поняття «соціальний захист», «соціальне забезпечення», «соціальна підтримка»,
«соціальна допомога».
2.
Назвіть
принципи соціальної роботи.
3.
Що
є об’єктом та предметом соціальної роботи?
4.
Яким
чином у буддизмі та джайнізмі були окреслені ідеї милосердя та допомоги? Як
вони пов’язані із релігійними доктринами цих систем?
5.
Які
соціальні ідеї містяться у поглядах Конфуція та Лао Цзи?
6.
Яким
чином у ісламі відображена ідея милосердя та благодійності?
7.
В
ісламі «зак’ят» - це: а) здійснення паломництва до
Мекки; б) вимога посту у місяць Рамадан; в) щоденна молитва; г) податок на
користь нужденних
8.
Що
таке «Великий ювілейний рік» в іудаїзмі?
9.
В
іудаїзмі «цедака» - це: а) доброчинність;. б)
релігійність; в) хоробрість; г) послух.
10. Які нові риси у
поглядах на благодійність і милосердя з’явилися у ранньому християнстві?
11. Яка специфіка
системи соціальної допомоги у давніх Афінах?
12. У давніх Афінах
особисті внески на покриття витрат на державні заходи та релігійні святкування
– це: а) сейсахфія; б) літургія; в) містофорія.
13. Яке походження має
поняття «меценацтво» як особлива форма благодійності
в галузі літератури, мистецтва, рідше – науки?
14. Якою за формами і
методами роботи була державна допомога нужденним в Давньому Римі?
15. Гасло: «Хліба і
видовищ!» з’явилося у : а) Стародавній Греції;. б) Стародавній Індії; в)
Стародавньому Римі; г) Стародавньому Китаї.
16. Форма шанування богів та вид бенкетування, що здійснювався
давніми слов’янами в складчину у певний час, і на якому вирішуватися внутрішні
питання спільноти – це: а_ толока; б) братчина; в) «шнур».
17. Яке значення для
соціальної підтримки у слов’ян мав рід?
18. Які форми
підтримки старих існували у давніх слов’ян? Чи можна їх вважати гуманними?
Відповідь поясніть.
19. Форма селянської взаємодопомоги, одноразова безоплатна праця
гуртом для швидкого виконання великої за обсягом роботи – це: а) братчина; б) толока; в) «шнур».
20. Чи зазнала змін
модель соціального захисту у Київській Русі з прийняттям християнства?
Відповідь обґрунтуйте.
21. Покажіть
релігійний характер особистої добродійності києворуських
князів.
22. Порівняйте системи
соціальної доброчинності за правління князів Володимира Великого, Ярослава
Мудрого та Володимира Мономаха.
23. Назвіть найбільш
відомих благодійників литовсько-польської доби.
24. Які питання
соціального захисту фігурують у «Руській правді» та «Повчанні дітям»?
25. Збірку канонічних
законів з теорії і практики благодійництва, яку вважають однією з перших теоретичних настанов у царині
суспільної допомоги у Європі – це: а) Новий Заповіт; б) «Сума теології»
Ф.Аквінського»; в) «Сповідь» А.Августина; г) Decretum.
26. Головним суб’єктом
соціальної допомоги у Європі доби Середньовіччя стали: а) католицька церква; б)
королі та лицарство; в) купецькі гільдії.
27. Які види
соціальної допомоги були поширені у епоху Середньовіччя у Західній Європі?
28. Які чернечі ордени
доби Середньовіччя були відомі своєю благодійністю? Дайте коротку характеристику
їх діяльності.
29. Як вплинули ідеї
гуманізму та антропоцентризму доби Відродження на зміну поглядів на
благодійність?
30. Назвіть основні
положення Едику 1530 р. імператора Священної Римської імперії Карла стосовно
допомоги нужденним.
31. Найбільш раннім
законом про бідних, виданий англійським королем Едуардом III 1349 р. був: а)
«Кембриджський статут»; б) «Статут ремісників»; в) «Указ про працівників».
32. Соціально-політичний
рух проти католицької церкви, що породив протестантизм, це: а) Реформація; б)
Відродження; в) Просвітництво.
33. Як у Статутах
Великого Князівства Литовського захищалися права дітей та жінок?
34. Як в Україні була
організована діяльність братств щодо вирішення життєвих проблем населення міст
і сіл?
35. Які основні
напрямки благодійної діяльності були поширені в Україні у ХІV – першій половині
ХVІІ ст.?
36. Як здійснювалася
допомога і підтримка нужденним, дітям та вдовам в часи козацтва?
37. Хто з українських
гетьманів відзначився широкою благодійною діяльністю?
38. Дайте коротку
характеристику «відкритій» і «закритій» системам допомоги, які існували в Росії
у кін. XVI – XVII ст.
39. У чому суть волосної,
міської, сільської та церковно-парафіяльної опіки в
Україні та Росії XVI – XVII ст.?
40. Які реформи у
систему соціальної опіки запровадив Петро І? Назвіть і коротко їх
охарактеризуйте.
41. У чому полягала
діяльність земств як органів міського самоврядування у напрямку допомоги
населенню (друга пол. ХІХ ст.)?
42. Назвіть
українських меценатів кін. ХІХ – поч. ХХ ст.
43. Які благодійні
товариства і заклади діяли в Україні у пореформений час (1861)?