Семінар № 5. Практика соціальної допомоги в Київській Русі (Х–ХІІ ст.)

1.      Християнське бачення суспільної допомоги в літературі і звичаях давньоруської держави.

2.      Княжа та церковно-монастирська підтримка нужденних в Україні-Русі у Х-ХІІІ ст.

3.      Роль церкви в період міжусобиць та монголо-татарського нашестя.

 

Основні поняття і категорії: християнство, благодійність, соціальний захист, соціальна підтримка.

 

ЛІТЕРАТУРА

ОСНОВНА

1.     Болотіна Н. Б. Право соціального захисту: становлення і розвиток в Україні / Н.Б. Болотіна. – К.: Знання, 2005. – 381 с.

2.     Вступ до соціальної роботи : навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладів / Т. В. Семигіна [та ін.]. –  К. : Акадевидав, 2005. –  304 с.

3.     Горілий А. Історія соціальної роботи: навчальний посібник / А. Горілий –  Тернопіль : Видавництво Астон, 2004. –  174 с.

4.     Основи соціальної роботи / Н. Б. Бондаренко [та ін.]. –  К. : Вид. дім «Києво-Могилянська академія», 2004. –  178 с.

5.     Поліщук В. А. Історія соціальної педагогіки та соціальної роботи : курс лекцій / В. А. Поліщук, О. І. Янкович. – Тернопіль : ТДПУ, 2009. – 256 с.

6.     Соціальна робота в Україні : навч. посібник / І. Д. Звєрєва [та ін.].–  К. : Центр навчальної літератури, 2004. –  256 с.

7.     Фурман А.В., Підгурська М.В. Історія соціальної роботи: [навчальний посібник] / А. В. Фурман, М.В.Підгурська. – Тернопіль: ТНЕУ, 2014. – 174 с.

 

 

ДОДАТКОВА

1.     Костина Е. История социальной работы / Е. Костина. –  Владивосток : Издательство Дальневосточного университета, 2004. –  110 с.

2.     Основи соціальної роботи / Н. Б. Бондаренко [та ін.]. –  К. : Вид. дім «Києво-Могилянська академія», 2004. –  178 с.

3.     Социальная работа : теория и практика : учеб. пособие / А. В. Бабушкин [и др.]. –  М. : ИНФРА-М, 2002. – 427 с. –  (Серия «Высшее образование»).

4.     Социальная работа : учеб. пособие / В. Д. Альперович [и др.] –  Ростов н/Д : Феникс, 2006. –  480 с.

Методичні рекомендації

Необхідно проаналізувати зміни у системі поглядів на модель допомоги і підтримки нужденним у зв’язку із прийняттям християнства в Київській Русі у 988 році та появою нової впливової організації – церкви. Оскільки християнізація слов’янського світу справила вирішальний вплив на всі сфери життя суспільства та суспільні відносини то необхідно охарактеризувати нові форми допомоги та підтримки людини, в основі яких була закладена філософія любові до ближнього.

Слід підкреслити, що традиція особистої благодійності руських князів мала релігійний характер. Звернути увагу на те, що філантропічна діяльність князів, зокрема, Володимира великого малаа як позитивні, так і негативні риси. До позитивних належать будівництво церков, опікування книжною справою, віфдкриття шкіл, до негативних – поширення доброчинності на злодіїв та вбивць із заміною їм страти на штраф.

Варто також приділити увагу огляду тогочасних нормативних актів, що регулювали соціальну підтримку різних категорій населення (наприклад статути князів Володимира Великого та його сина Ярослава Мудрого) та окреслити коло нових суб’єктів допомоги: князів, церков, парафій, монастирів.

Перед нашестям монголо-татар у Київській Русі було 120 монастирів. Монастирська система поступово витісняла княже благодійництво, стаючи самостійним суб’єктом допомоги. Під час самого нашестя церква та монастирі повністю взяли на себе благодійні функції, користуючись тим, що татарські хани поважливо ставилися до духівництва, звільняли церкви й монастирі від данини.

 

КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ

1.     Що нового внесло християнство у розуміння милосердя та доброчинності?

2.     Чи зазнала змін модель соціального захисту у Київській Русі з прийняттям християнства? Відповідь обґрунтуйте.

3.     Які категорії населення були основними об’єктами допомоги?

4.     Покажіть релігійний характер особистої добродійності києворуських князів.

5.     Порівняйте системи соціальної доброчинності за правління князів Володимира Великого, Ярослава Мудрого та Володимира Мономаха.

6.     Які питання соціального захисту фігурують у «Руській правді» та «Повчанні дітям»?

 

ТЕМИ ДОПОВІДЕЙ, РЕФЕРАТІВ І ТВОРЧИХ ЗАВДАНЬ

1.     Вплив введення християнства на Русі на піднесення благодійності.

2.     Князівська благодійність у Київській Русі.

3.     Основні підходи щодо пояснення мотивацій благодійної діяльності київських князів.

4.     Суб’єкти, об’єкти та напрямки соціальної допомоги у Київській Русі.

5.     Вплив введення християнства на Русі на піднесення благодійності.

6.     Благодійність Володимира Великого.

7.     Основні напрямки соціальної програми «Руської правди» Ярослава Мудрого, його благодійництво.

8.     Благодійність Володимира Мономаха. Основні напрямки благодійності згідно з «Повчанням дітям».

9.     Відображення ідеології милосердя в пам’ятках давньоруської культури.